الوالدان بين البر والطاعة.. واتقوا خراب البيوت

الوالدين:
موضوع حقوق الوالدين علينا –أخي الكريم- موضوعٌ واسعٌ وكبيرٌ جدًّا، ولا يمكن حصره في مجرَّد ردٍّ على استشارة، ولكنَّني سأعرض عليك بعض الأمور الهامة في حقوق الوالدين علينا.. وفي نهاية الرد ستجد بعض الروابط التي تخدم نفس الموضوع يمكنك الرجوع إليها، والله المستعان.
إنَّ للوالدين مقامًا وشأنًا يعجز الإنسان عن إدراكه، ومهما جهد القلم في إحصاء فضلهما فإنَّه يبقى قاصرًا منحسرًا عن تصوير جلالهما وحقّهما علينا كأبناء، وكيف لا يكون ذلك وهما سبب وجودنا، وعماد حياتنا، وركن البقاء لنا؟!
لقد بذل الوالدان كل ما أمكنهما على المستويين المادي والمعنوي لرعايتنا وتربيتنا، وتحملا في سبيل ذلك أشدَّ المتاعب والصعاب والإرهاق النفسي والجسدي، وهذا البذل لا يمكن لشخصٍ أن يعطيه بالمستوى الذي يعطيه الوالدان، لهذا فقد اعتبر الإسلام عطاءهما عملاً جليلاً مقدَّسًا استوجبا عليه الشكر وعرفان الجميل، وأوجب لهما حقوقًا علينا لم يوجبها لأحدٍ على أحدٍ إطلاقًا، حتى أن الله تعالى قرن طاعتهما والإحسان إليهما بعبادته وتوحيده فقال: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا)، إنَّ الفضل على الإنسان بعد الله هو للوالدين، والشكر على الرعاية والعطاء يكون لهما بعد شكر الله وحمده، واليك بعض النماذج من حقوقهما علينا:
- حبهما وتوقيرهما في النفس والقلب ما استطاع، لأنَّهما أحق الناس بحسن الصحبة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك) رواه البخاري.

- الرعاية والقيام على شئونهما لأن هذا ديْنٌ في عنقنا، فلا يصح أن نتأخر في بذل أي جهد أو عون لهما بطلبٍ أو بدون طلبٍ منهما.. وتحرى سُبل راحتهما وسعادتهما والقيام بها لننال رضى الله ورضاهما.

- عدم إيذائهما ولو بإسماعهما ما يكرهانه من القول أو الفعل.

- النفقة عليهما إن احتاجا, وإن كان الأب معسرًا فيجب علينا مساعدته في النفقة ومدّ العون والمال لهما بما في الاستطاعة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أنت ومالك لأبيك).

- أمَّا بعد موتهما -بارك الله في أعمارهما- فيُسنُّ قضاء ما يكون عليهما من كفارات، والتصدق عنهما، والحج أو الاعتمار عنهما، والاستغفار والدعاء لهما، وإكرام صديقهما، وأن نصل الرحم التي لا توصل إلا بهما.

وأختم حديثي عن حقوق الوالدين بهذا الحديث الخاص عن فضل الأمّ للإمام عليٍّ رضي الله عنه حين قال: "فحقّ أُمِّك أن تعلم أنَّها حملتك حيث لا يحمل أحدٌ أحدًا، وأطعمتك من ثمرة قلبها ما لا يُطعِم أحدٌ أحدًا، وأنَّها وَقَتْك بسمعها وبصرها ويدها ورجلها وشعرها وبشرها وجميع جوارحها مستبشرةً بذلك فرحةً موبلة -كثيرة عطاياها- محتملة لما فيه مكروهها وألمها وثقلها وغمّها، حتى دفعتها عنك يد القدرة وأخرجتك إلى الأرض فرضِيَتْ أن تشبعك وتجوع هي، وتكسوك وتعرى، وترويك وتظمأ، وتظللك وتضحى، وتنعمك ببؤسها، وتلذذك بالنوم بأرقها، وكان بطنها لك وعاءًا وحجرها لك حواءًا، وثديها لك سقاءًا، ونفسها لك وقاءًا، تباشر حر الدنيا وبردها لك دونك، فتشكرها على قدرِ ذلك ولا تقدر عليه إلا بعون الله وتوفيقه".